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_你为什么会做梦?到底是什么梦?

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  梦的含义

  说的“梦”是佛教的东西?有八个佛教知识众生:一是骗子,二,耳识,三,鼻识,四,舌意识,五,身体意识,六,意识,七,第七和第八识,八,alayavijnana。五个知识既不是梦也不第七和睡眠鑫鑫琐并且在第六意识的第八和两个阿赖耶识,但相应的活动,这个活动是一个梦想。所以梦想是对应的第六感鑫鑫索睡觉,无关他的知识。

  在第六感已被感染的无缝划分,从佛鼠尾草的意识是人类的通常意义上的无泄漏是泄漏。意识的泄漏,独自一人五个百分点; 五款意识是五官之一,骗子的知识主体,并与作用,只有这样,看到颜色时醒来,闻声音等第六感。。之后留下孤独意识是眼,耳,鼻,舌,身,五官,包括独立。但也很孤单的大范围的意识,分为三个:

  首先,清醒,而不是分散孤立的努力集中意识作为一个休闲的地方;

  其次,经过修订后的时间,提高了定位之外独行意识的功率数;

  第三,梦想不能承受现有的五个知识,只有六识,现在彝族,单独意识是一个梦想的地方。谁被称为睡眠没有意识,通常是因为所谓的睡眠,只是指血液的休息和睡眠,现在游戏活动期间,梦想的意识,这是睡眠时的第六知梦意识,在脱颖而出。从现在同一时间意识看到梦想位相点,它是有一个梦想。

  睡眠心脏

  睡眠时的梦想演变。要知道梦是知道睡觉什么。所谓睡眠正常,但身体; 但佛教所谓的睡眠,对心脏是心理。由于只有在云:“睡眠的睡眠,那么无知稍微不太舒服的身体抵抗力,屏障前景的行业。“。“那睡眠有点不舒服的身体,心灵□非常糟糕,这是一个回合。当无知珍给出,不是稍微HTTP,使之与无形体非显著的睡眠,有位无意中假把这个名字,因为它比周围的心脏包裹适当盖更多。“。睡眠的灵魂,一个效果是第六感,心理和合作中心这个意义上被定位意识; 睡眠和心脏,因为总的活动,已经成为一个梦想。

  来源梦想

  睡眠也变得不确定梦想。佛教善见法律的梦说,有四个来源,大智度论,有五个边境婆娑的话语,说出大致相同的内容。现在婆娑五个边界理论:

  首先,是“一切病”

  也就是说,身体没有调整五分之四的病态出现,如冷水体是一个梦想,梦想身体感觉温暖的炉火,即从生理和梦想之间的关系。

  其次,有一个“思考”

  这一直是心理的心愿,因为梦想不安的感觉和想法,观念是第一位的心理重新开始前,说假设有两个是。

  第三,由“再一次”

   被留下的习惯之前的等待,在梦中重演了; 那里的生活经验的一切,再一次。

  第四,通过“当出现”

  这不是现代科学所提到的,叫的时候也有一些是在未来实现,找出睡眠梦想。什么是在一定时间内发现某一特定日期,水果,如睡眠梦想是梦想。我听到一个人说,以前,他武汉起义之前,就有很多人在晚上辫子别做梦了,过了几天,真正革命军政府成立后,我们已经削减在湖北,这是一个例子辫子当一些梦想结束。这个梦的性质,尽管有时发现,但不是经常。

  第五,“他引用”

  通过人的努力之间的关系的结束,引学生的梦想,简单的名字,说:“他引”。他广泛的,包括字,他的心脏和其他双方关系。例如,一种心理铅像其他儿童一样力远磁铁母亲的儿子之间的关系,现状的母亲常常梦见。前伍廷芳说:梦中的会议和与朋友交流,也“他引用”功能栏!

  梦其他七名五伦的位置意识和知识

  虽然梦本身是睡眠的相应鑫鑫琐活动的第六感,但第六感和骗子,甚至第七和第八,和五个alayavijnana也间接的关系。第七和第八识知识是永远不会从一个普通的经验,这是隐藏在大脑众议院普通心理学的印象了,但是,他说,在西藏佛教在第八意识; 明确“有更多的”和“思想”的梦想与七个识第八识或遭受烟的习惯有关。至于五个知识取决于五个关系,但不是很明显,如影响声音磨墨梦想舂米,尤其是身体之间的关系,减少更多的根。可以看出梦的位置意识和知识,必须有782的关系,前者也有五个间接的关系相当多的知识。

  梦想与空有都非

  在佛教或者说梦想是无事:由多幻梦的理论概括地说,生命是一个梦想,所以说。

   或者有人说是真实的:有,除了自我的一部分一切都是空谈,法律的所有其余都在那里。 如现代的“新现实主义”说,不惟具体的事情是,这个概念是存在的。这一切有一个部分,其梦寐以求的事情,尽管事实是出来的时候,实际上构成了一个真正的梦想; 马角的一个梦想,是从马的从总和的角度。

  或者说,非不免费的,比如二十意识是空的,也就是说:人物的梦幻世界是玉意识现在,宇宙的梦想的地方意识,现在具有相同。然而,事实上,南普陀某个地方,某个花季,怎么会是意识?因此,二十自觉到自觉体现功能的梦想,在平时的根体,它是不常见的边界是由共转化产业感应,如没有虚幻的实体,所以20位意识,现在梦想意识,有既不是真实的,也不完全是空的,这是由空气中的非空虚幻不说话的。

  据二十但仅限于早期的,世界时和世界的梦想被唤醒时,苏格兰人。梦想是什么,然后才将它的几个特点,少数不能推翻它?在既不是清醒和梦幻,因为没有特色了。它应该在梦中醒来进一步讨论!

  梦和醒

  当身体虚弱和五个意识梦想位现在比较醒来,而所有五个意识。第三,根本身的意识,但捆绑在一起实现的第八识,第六意识只能睡相应鑫鑫琐活动时,有梦想。更简单地说:觉醒是八位现在知道了,但梦位的意义,现在,因为不是所有的相同尺寸范围。在佛教的生活就是醒来的时候了“知识产业现在的梦”,经过大量的维修培训证书,然后醒来还有希望,那么,所谓的梦想大睡。乃止无知因缘空了出来,并成为出色的手感,它仍然是相同的睡眠可以唤醒。没有这样的睡眠,在目前的人居梦想的行业知识; 但我打破无知皮疹,睡眠后完成睡眠,唤醒,是不一样的。佛教的宗旨,寻求突围无知的大牌感结束后。

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